Post by Ole MadsenJeg foreslår vi bygger på denne tråd hele vejen
http://www.lindbergbibelen.dk/bibelen/nt/66-aab2.php
Det 2det kapitel 1-7
(
3. Det første brev til menighedens engel i Efesos
1 Skriv til engelen for menigheden i Efesos: Dette siger han, som holder
de 7 stjerner i sin højre og vandrer mellem de 7 guldlysestager:
)
--
Engle i højre hånd og iblandt menighederne, dette betegner autoritet og
manifestation.
Det var altså et særligt kendetegn for Efesos menigheden.
Men det betegner også den fulde åbenbaring at Jesus vandrer imellem
guldlysestagerne og at denne er tilgængelig for alle menighederne.
(
2 Jeg kjender dine gjerninger og dit arbejde og din taalmodighed, og at
du ikke kan fordrage de onde, og du har prøvet dem, som sige, at de ere
apostle, og ere det ikke, og du fandt, at de vare løgnere;
3 og du har holdt ud og har taalmodighed ved mit navn, og du blev ikke
udmattet;
4 men jeg har det imod dig, at du har forladt din første kjærlighed.
)
--
de havde startet flot, men fejlet på eet punkt, første kærligheden
(
5 Husk derfor paa, hvorfra du er falden og vend om, og øv de første
gjerninger! men hvis ikke, kommer jeg hastig over dig, og jeg vil flytte
din lysestage fra hans sted, hvis du ikke omvender dig.
)
--
I menigheden er kærlighed det bærende element, hvor det ikke er det er
menigheden død. Efesos havde glemt hvordan de var begyndt.
(
6 Dog det har du, at du hader Nikolaiternes gjerninger, som jeg også hader.
)
--
Der er forskellige meninger om hvad der var galt med Nikolaiternes
gerninger, men nogle antyder at der i navnet ligger noget særligt, på
græsk, "magt over" "lægfolkene". Jesus hader denne lære at mennesker
udøver magt over hinanden.
(
7 Den, som har øre, høre, hvad Aanden siger til menighederne! Den, som
sejrer, vil jeg give at spise af livets træ, som er midt i min Guds paradis.
)
"til menighederne", alle breve skulle gives til dem alle fordi der er
elementer fra hvert brev som passer til nogle i hver af menighederne,
også for at sige at alle de enkeltes løfter og formaninger gælder dem alle.